« Le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs » (Marc 10. 45). Il est venu pour servir Dieu, son Père, mais aussi pour servir son peuple, le servir durant le temps de son ministère de grâce. Venu dans la plus profonde humilité, il a pris « la forme d’esclave » (Philippiens 2. 7) et il était au milieu des siens « comme celui qui sert » (Luc 22. 27). La perfection de son service en faveur des siens n’est comparable qu’à la perfection de son abnégation.

Dans l’Ancien Testament, le nombre trois apparaît comme une empreinte spirituelle inscrite au cœur même de la révélation. Dans la pensée hébraïque, le nombre שָׁלוֹשׁ (shalosh) n’est pas une simple quantité : il devient le symbole d’une complétude, d’un achèvement, d’un acte divin porté à sa pleine expression ...

L’Écriture nous conduit au cœur d’un mystère qui dépasse toute perception humaine : en quoi consiste l’amour de Dieu ? Pour le comprendre, il faut d’abord reconnaître la nature fragile et ...

La vraie repentance biblique, c'est une profonde tristesse que l'on ressent quand on prend conscience de ses péchés et de ses iniquités. Cette tristesse nous pousse à décider d'un profond changement d’attitude et d’intention, auxquelles s’attachent les pensées de remords et de regret, à l’égard de Dieu et de sa Parole que l’on a ignorée, bafouée, et méprisée par nos nombreux péchés.

Dès les premiers temps, l’Esprit de Dieu s’est manifesté parmi les hommes pour révéler la gloire de l’Éternel et pour accomplir Sa volonté sur la terre. Les dons spirituels ne sont donc pas une nouveauté du Nouveau ...

Le Nouveau Testament s’ouvre sur une scène d’intervention divine où le Saint-Esprit agit comme le principe vivant de toute naissance spirituelle. Dès les premières pages de l’Évangile, deux naissances s’annoncent, deux existences marquées du sceau de l’Esprit : Jean, fils de Zacharie, et Jésus, le Fils du Dieu vivant ...

Dans les Écritures hébraïques, l’expression רוּחַ הַקֹּדֶשׁ (Rouaḥ ha-Qōdeš), littéralement le « souffle saint », révèle une dimension essentielle de la manifestation divine. Le mot רוּחַ (rouaḥ) signifie à la fois le souffle, le vent, et l’esprit. Il peut désigner le souffle vital donné à l’homme, comme il est écrit : « L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie (nishmat ḥayyîm), et l’homme devint un être vivant » (Genèse 2 :7).

L'apôtre Paul continue d'être dérangeant pour tous ceux et celles qui trouvent sa personnalité excessive et ses enseignements trop rigoureux. Certes, il y a dans 𝐬𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐫𝐞𝐬 des points difficiles à comprendre, cependant, nous reconnaissons que Paul, 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐭𝐞𝐮𝐫 𝐝𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, apôtre par la volonté de 𝐃𝐢𝐞𝐮 et du 𝐒𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐮𝐫 𝐉𝐞́𝐬𝐮𝐬-𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, a été choisi pour 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒔𝒎𝒆𝒕𝒕𝒓𝒆 à l'Église et au monde 𝒍'𝒆́𝒗𝒂𝒏𝒈𝒊𝒍𝒆 qu'il a reçu directement du 𝐒𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐮𝐫...

L’apôtre Paul, aussi appelé Saul de Tarse, est l’une des figures les plus marquantes du christianisme primitif. Zélé pour les traditions de ses pères, Paul devint un persécuteur acharné des chrétiens. Il approuvait même la lapidation d’Étienne ...

La compassion est au cœur de la vie chrétienne, une expression vivante de l’amour divin. Durant son passage sur terre, Jésus-Christ a incarné cette compassion avec une intensité bouleversante. Il s’est penché sur la détresse humaine, guérissant les malades, nourrissant les affamés, et offrant le pardon même à ceux qui l’avaient renié.

Il étendit la nuée comme un rideau protecteur, et il fit briller un feu pour les éclairer la nuit. (Psaume 105.39)

La Bible parle souvent du découragement, non comme une faute morale, mais comme une expérience humaine normale. Elle montre comment Dieu rejoint ceux qui perdent courage et leur redonne force et espérance.