Les promesses de Dieu - 1ère Partie

Les promesses de Dieu, de Noé aux patriarches

La Bible ne présente pas les promesses de Dieu comme de simples paroles destinées à rassurer. Elles manifestent sa fidélité et prennent place dans une histoire où il s'engage envers des personnes, des familles et un peuple. La promesse à Noé concerne la terre et tous les êtres vivants ; celle faite à Abraham ouvre une histoire qui se poursuit à travers sa descendance.

Avec Noé, une alliance rappelée par l'arc

Après le déluge, Dieu promet que les eaux ne détruiront plus toute chair de cette manière. L'arc placé dans la nue devient le signe visible de cette alliance avec la terre et les êtres vivants (Genèse 9 :8-17).

L'arc rappelle que Dieu se souvient de son alliance. La stabilité du monde après le déluge est ainsi liée à une parole qu'il a donnée, et non à la fidélité changeante des hommes.

Avec Abraham, une promesse transmise aux générations

Abraham reçoit la promesse d'un pays, d'une descendance nombreuse et d'une bénédiction appelée à atteindre toutes les familles de la terre (Genèse 12 :1-3 ; 15 :5 ; 17 :7-8). L'attente d'un fils rend cette parole d'autant plus saisissante : Abraham est appelé à croire avant d'en voir l'accomplissement.

Dieu confirme ensuite ses engagements à Isaac et à Jacob (Genèse 26 :3-5 ; 28 :13-15). La promesse traverse les générations : elle ne disparaît pas avec la mort d'Abraham ni avec les faiblesses de ses descendants.

Israël : la délivrance et l'Alliance au Sinaï

Lorsque les enfants d'Israël souffrent en Égypte, l'Éternel voit leur détresse et appelle Moïse pour les faire sortir de l'esclavage (Exode 3 :7-10). Cette délivrance prolonge la fidélité de Dieu envers Abraham, Isaac et Jacob (Exode 2 :24).

Un peuple appelé à écouter la voix de Dieu

Au Sinaï, Dieu appelle Israël à garder son Alliance et à vivre comme un peuple qui lui appartient (Exode 19 :5-6). Les commandements reçus montrent comment cette vocation doit prendre forme dans la vie du peuple. Le sabbat est expressément désigné comme un signe entre Dieu et Israël (Exode 31 :13, 16-17).

Cette parole éclaire le cœur de l'Alliance : au-delà du pays et de l'abondance de ses fruits, Israël est appelé à vivre dans la présence de Dieu, à écouter sa voix et à lui demeurer attaché.

Bénédictions, avertissements et accomplissement en Christ

Lévitique chap. 26 et Deutéronome chap. 28 annoncent à Israël les conséquences de sa réponse à l'Alliance. L'obéissance est associée à la fécondité du pays, à la sécurité et à la paix ; l'infidélité conduit à la perte de ces biens et peut aller jusqu'à l'exil. Ces paroles s'adressent d'abord au peuple dans le cadre de son histoire et du pays qui lui est donné.

Après l'exil, un appel à revenir vers Dieu

Les avertissements ne ferment pas toute possibilité de retour. Dieu appelle son peuple à revenir à lui et promet de le rassembler (Deutéronome 30 :1-6). Moïse résume cet appel en plaçant devant Israël la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction.

En Jésus-Christ, la bénédiction rejoint les nations

Le Nouveau Testament annonce que Jésus-Christ a porté la malédiction de la loi. Paul relie cette œuvre à la bénédiction promise à Abraham : elle atteint aussi les nations, et l'Esprit promis est reçu par la foi (Galates 3 :13-14).

En Christ, la fidélité de Dieu n'est pas une idée lointaine. Le pardon et la paix avec lui sont offerts à ceux qui croient (Actes 10 :43 ; Romains 5 :1). Cette espérance nous invite à lui faire confiance et à répondre à sa parole par une foi qui porte du fruit.