La Bible présente le prophète comme un messager chargé de transmettre la parole de Dieu.
Dans le corps de Christ, ce service répond aux besoins spirituels de l’assemblée. Il apporte encouragement et réconfort, tout en appelant à la vigilance. Il s’accompagne également d’une prière attentive pour les autres : l’intercession. Les exemples d’Abraham, de Samuel et d’Agabus nous aident à en saisir la portée. Cette courte pensée nous invite à découvrir les différentes responsabilités du prophète. Elle rappelle aussi pourquoi toute parole doit être examinée à la lumière des Écritures.
« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ. »(Éphésiens 4 :11-12)
Un serviteur qui parle de la part de Dieu
Dans ce passage, Paul indique que l’appel vient de Christ. La fonction prophétique se reçoit comme une responsabilité envers les autres. Elle engage celui qui l’exerce à respecter ce qui lui a été confié, sans y mêler ses ambitions ou ses opinions personnelles. Le message appartient à Dieu ; son porte-parole demeure soumis à celui qui l’envoie.
Ce principe concerne tous ceux qui prennent la parole dans l’assemblée. Pour le prophète, il rappelle le sérieux de toute affirmation prononcée au nom du Seigneur. Son action doit conduire les personnes à s’attacher à Jésus-Christ. En décrivant son ministère, Paul souligne qu’il annonce Christ et se présente comme un serviteur de ses auditeurs (2 Corinthiens 4 :5).
Édifier, exhorter et consoler
Édifier, c’est aider une personne à devenir plus ferme dans sa foi. Une parole peut lui rappeler une vérité qu’elle avait perdue de vue, éclairer une hésitation ou l’aider à s’appuyer sur les promesses de Dieu. La maturité se construit ainsi progressivement, au fil des situations rencontrées.
Exhorter, c’est encourager à donner une réponse concrète : pardonner, accomplir un service ou tenir un engagement. La parole entendue porte du fruit lorsqu’elle rencontre une obéissance active. Cette démarche rejoint l’appel à nous stimuler mutuellement dans l’amour et les bonnes œuvres (Hébreux 10 :24).
Consoler, c’est prendre au sérieux la souffrance d’une personne et l’aider à retrouver courage et espérance. Paul rappelle que le réconfort reçu de Dieu nous rend capables de soutenir à notre tour ceux qui sont affligés (2 Corinthiens 1 :4). Ce soutien peut accompagner une épreuve qui se prolonge.
Avertir et encourager la vigilance
À Antioche, Agabus annonce par l’Esprit qu’une grande famine va survenir (Actes 11 :27-28). L’assemblée reçoit ainsi un avertissement concernant une difficulté réelle. Le récit nous montre comment une annonce peut préparer les chrétiens à prendre soin de ceux qui seront touchés.
Le prophète signale la difficulté ; les disciples prennent ensemble la responsabilité d’y répondre. Leur décision donne naissance à une solidarité organisée, à laquelle chacun participe selon ses possibilités. L’attention se porte sur les besoins du prochain.
En parlant du jour du Seigneur, Paul appelle les chrétiens à veiller et à rester sobres (1 Thessaloniciens 5 :6). Cette sobriété aide à garder un jugement posé. Un avertissement doit conduire à considérer la situation avec sérieux, en cherchant avec foi les dispositions utiles à prendre, sans céder à la panique.
Porter le peuple de Dieu dans la prière
Au sujet d’Abraham, Dieu dit à Abimélec : « car il est prophète, il priera pour toi, et tu vivras » (Genèse 20 :7). La qualité de prophète est ici directement associée à une démarche en faveur d’un autre. Intercéder, c’est présenter les besoins d’une personne devant le Seigneur, en demandant pour elle le secours et la grâce.
Même après avoir repris Israël, Samuel reste engagé auprès de son peuple. Son avertissement s’accompagne d’une compassion qui le pousse à rechercher leur relèvement. Pour le prophète, cette attitude signifie que son engagement se poursuit après avoir parlé : il demande à Dieu la force pour les personnes éprouvées, la sagesse dans leurs décisions et la restauration des relations blessées.
Cette prière concerne d’ailleurs toute l’assemblée. Paul invite les chrétiens à persévérer et à prier « pour tous les saints » (Éphésiens 6 :18).
Soumettre toute parole au discernement biblique
Le mot « juger » désigne ici l’évaluation du message. Les auditeurs ont donc une responsabilité : vérifier ce qui est annoncé, même lorsque la personne s’exprime avec assurance ou affirme avoir reçu une révélation.
Cet examen s’appuie sur le témoignage biblique dans son ensemble. Une émotion intense ou un verset isolé ne suffisent pas à confirmer l’origine divine d’une parole. Il faut lire les passages invoqués dans leur contexte et considérer les décisions auxquelles le message conduit. Ce qui contredit l’Évangile ou justifie une conduite condamnée par Dieu doit être écarté.
Une écoute ouverte et responsable
Cette consigne permet d’accueillir une parole tout en prenant le temps de poser des questions et de chercher conseil. Celui qui prophétise doit lui aussi accepter cet examen. Retenir ce qui est bon suppose de reconnaître ce qui demeure conforme aux Écritures, puis de lui donner sa juste place dans la vie de l’assemblée.
Un pas à faire aujourd’hui
Si une parole nous concerne personnellement, relisons les passages bibliques auxquels elle se rapporte, prions et demandons conseil à un chrétien mûr avant de prendre une décision importante. Nous pouvons aussi porter devant Dieu une personne de notre assemblée que nous savons éprouvée, en demandant pour elle un secours précis.
Sources et références
Bible Louis Segond 1910 : (Éphésiens 4 :11-12) ; (1 Pierre 4 :11) ; (2 Corinthiens 4 :5) ; (1 Corinthiens 14 :3) ; (Hébreux 10 :24) ; (2 Corinthiens 1 :4) ; (Actes 11 :27-29) ; (1 Thessaloniciens 5 :6) ; (Genèse 20 :7) ; (1 Samuel 12 :23) ; (Éphésiens 6 :18) ; (1 Corinthiens 14 :29) ; (1 Thessaloniciens 5 :20-21) .
Ressources complémentaires : Donald Gee — Les dons spirituels, chapitre V ; Andrew Murray — Le Ministère de l’intercession (texte anglais) ; John Piper — L’autorité et la nature du don de prophétie ; GotQuestions — Qu’est-ce qu’un prophète dans la Bible ? ; Bible Ouverte — Le caractère prophétique de la Bible .
Approfondir cette pensée
Le document complet reprend ces cinq points, avec les textes hébreux de (Genèse 20 :7) et de (1 Samuel 12 :23), leur translittération et l’éclairage des mots importants. Il propose également une prière pour accompagner notre réflexion devant le Seigneur.
Retrouvez l’article complet juste ci-dessous.

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