Découvrez la signification profonde de “La Maison de Dieu” dans la Bible : un lieu de présence, de rencontre et de transformation. Cet enseignement explore l’origine spirituelle de la Maison de Dieu, son rôle dans l’histoire du salut, et sa portée pour le croyant aujourd’hui. Entre révélation, communion et sanctification, comprenez comment Dieu établit sa demeure parmi les hommes et comment chaque disciple est appelé à devenir un temple vivant. Un contenu inspirant, structuré et enraciné dans les Écritures pour nourrir votre foi et éclairer votre marche spirituelle.

L’homme spirituel peut être compris comme l’homme façonné par l’Esprit. Il ne se caractérise pas seulement par la présence du Saint-Esprit, mais surtout par l’action intérieure qui transforme sa pensée, ses désirs et sa manière de vivre, désormais guidés par l’Esprit de Christ. C’est un fondement essentiel de la vie chrétienne : vivre conduit par l’Esprit pour ne plus suivre la chair, mais manifester le fruit de l’Esprit (Galates 5).

L’Ancien Testament présente l’homme spirituel comme celui qui cherche à vivre en communion avec Dieu malgré la chute et ses conséquences. À travers des figures comme Énoch, Abraham, Moïse ou David, se dessine un chemin fait de foi, d’obéissance et de transformation intérieure. L’Esprit de Dieu agit ponctuellement pour guider, équiper et sanctifier. Ainsi, l’homme spirituel apparaît comme un être façonné par la présence divine, appelé à marcher selon la volonté de Dieu.

La question de l'existence de Dieu est complexe et suscite de nombreux débats.

« Le fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs » (Marc 10. 45). Il est venu pour servir Dieu, son Père, mais aussi pour servir son peuple, le servir durant le temps de son ministère de grâce. Venu dans la plus profonde humilité, il a pris « la forme d’esclave » (Philippiens 2. 7) et il était au milieu des siens « comme celui qui sert » (Luc 22. 27). La perfection de son service en faveur des siens n’est comparable qu’à la perfection de son abnégation.

Dans l’Ancien Testament, le nombre trois apparaît comme une empreinte spirituelle inscrite au cœur même de la révélation. Dans la pensée hébraïque, le nombre שָׁלוֹשׁ (shalosh) n’est pas une simple quantité : il devient le symbole d’une complétude, d’un achèvement, d’un acte divin porté à sa pleine expression ...

L’Écriture nous conduit au cœur d’un mystère qui dépasse toute perception humaine : en quoi consiste l’amour de Dieu ? Pour le comprendre, il faut d’abord reconnaître la nature fragile et ...

La vraie repentance biblique, c'est une profonde tristesse que l'on ressent quand on prend conscience de ses péchés et de ses iniquités. Cette tristesse nous pousse à décider d'un profond changement d’attitude et d’intention, auxquelles s’attachent les pensées de remords et de regret, à l’égard de Dieu et de sa Parole que l’on a ignorée, bafouée, et méprisée par nos nombreux péchés.

Dès les premiers temps, l’Esprit de Dieu s’est manifesté parmi les hommes pour révéler la gloire de l’Éternel et pour accomplir Sa volonté sur la terre. Les dons spirituels ne sont donc pas une nouveauté du Nouveau ...

Le Nouveau Testament s’ouvre sur une scène d’intervention divine où le Saint-Esprit agit comme le principe vivant de toute naissance spirituelle. Dès les premières pages de l’Évangile, deux naissances s’annoncent, deux existences marquées du sceau de l’Esprit : Jean, fils de Zacharie, et Jésus, le Fils du Dieu vivant ...

Dans les Écritures hébraïques, l’expression רוּחַ הַקֹּדֶשׁ (Rouaḥ ha-Qōdeš), littéralement le « souffle saint », révèle une dimension essentielle de la manifestation divine. Le mot רוּחַ (rouaḥ) signifie à la fois le souffle, le vent, et l’esprit. Il peut désigner le souffle vital donné à l’homme, comme il est écrit : « L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie (nishmat ḥayyîm), et l’homme devint un être vivant » (Genèse 2 :7).

L'apôtre Paul continue d'être dérangeant pour tous ceux et celles qui trouvent sa personnalité excessive et ses enseignements trop rigoureux. Certes, il y a dans 𝐬𝐞𝐬 𝐥𝐞𝐭𝐭𝐫𝐞𝐬 des points difficiles à comprendre, cependant, nous reconnaissons que Paul, 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐭𝐞𝐮𝐫 𝐝𝐞 𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, apôtre par la volonté de 𝐃𝐢𝐞𝐮 et du 𝐒𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐮𝐫 𝐉𝐞́𝐬𝐮𝐬-𝐂𝐡𝐫𝐢𝐬𝐭, a été choisi pour 𝒕𝒓𝒂𝒏𝒔𝒎𝒆𝒕𝒕𝒓𝒆 à l'Église et au monde 𝒍'𝒆́𝒗𝒂𝒏𝒈𝒊𝒍𝒆 qu'il a reçu directement du 𝐒𝐞𝐢𝐠𝐧𝐞𝐮𝐫...